在溝通後的得到真知的信仰,全家終於能一致拜神了在溝通後的得到真知的信仰,全家終於能一致拜神了 阿欽在結婚前就在廟裡請了玄天上帝及文財神在家裡供奉,阿欽的母親也一起虔誠的供奉;在與珊珊結婚後也同住了好多年,也一起供奉著玄天上帝及文財神。一直到珊珊繼承了娘家土地並決定一起興蓋透天別墅,為了籌措資金,而將原有房子賣掉暫時租屋,也將玄天上帝及文財神請回原來的廟中,但一直心中惦記著一旦新屋完成進駐後就一定要將祂們請回供奉。在新屋興建同時,珊珊也接觸了澤修師父從劃設計圖的規劃到破土興建中都參考澤修師父的指導完成,期間為了請神回來的宜蘭民宿問題與丈夫一直有溝通的障礙,阿欽的未置可否,讓珊珊最後決定挑自己喜歡的神像來供奉,在很長的南北尋神像的過程中,也許緣份具足了,最後珊珊滿意的選定了一尊擁有三頭六臂的【如意祖師】,隨著新屋的完工進住,【如意祖師】也順利的開光安神,但在阿欽的心理卻一直惦記著廟中的那二尊玄天上帝及文財神,總認為【如意祖師】只是妻子珊珊一個人的【神】。在妻子珊珊與澤修師父結緣到拜師後,阿欽也有機會與澤修師父接觸,有時也會跟澤修師父聊聊心裡的感覺,今年六月阿欽也拜師入了門,讓澤修師父有機會好好跟阿欽溝通有關【靈神】的觀念與認知。我們常聽人說:信商務中心仰可以但不要迷信、不要著像。我們拜神也許拜的是佛祖、觀音、媽祖、關帝君、三太子、土地公……….等等,這些所謂的佛祖、觀音、媽祖、關帝君、三太子、土地公……….都只是這些神的【像】,就像全省這麼多三太子,難道裡面住的都是同一尊神嗎?在佛經裡也講到觀音為了度化眾生,也幻化成不同的身分及神,所以重點不在這神的【像】是啥?而是我們拜的那尊神裡面進駐的是哪位【靈神】…….,在神的的世界裡沒有時間與空間的限制,祂也許在你家是玄天上帝,但也有可能在佛光山是世尊、在九天玄女廟中是九天玄女、在慈惠堂中是瑤池金母,祂是有可能同時都存在這幾個租房子地方,因為在神的的世界裡沒有時間與空間的限制,都有可能是你對應的那尊【靈神】;但如果主持人的心境改了、道場的磁場改變了,那這【靈神】也是會離開的。 所以我們拜神不要著像,不必拘泥於是世俗人中的那一尊神、只要我們虔誠的【用心拜】,這一念起,我們虔誠拜的那尊神就會【蒞臨】,這也就是祖師常講的:我們很大,大到可以當你的靠山;我們也很小,小到可以讓你們隨傳隨到。神桌上的神像就像公媽牌位一樣,裡面可供進駐的絕不只一尊,所以神像裡面也有可能會同時有好多尊【靈神】進駐,就像道場的祖師神像只是一種表徵、一個代表,每位弟子都有【認養祖師看房子】,因為每位弟子的因緣不同,所對應的無形上師也自有不同,但卻可能同時在神像中於你對應;所以我們拜神不要著像,只要我們虔誠的【用心拜】,這一念起,我們虔誠拜的那尊神就會【蒞臨】。 經過澤修師父的這番解說,阿欽才了解,欣然的接受神桌上的那尊神也可以是自己的神,前二天還特別按澤修師父的指示前往廟中跟玄天上帝及文財神擲杯請示:是否願意回來一起接受供養?也獲得【聖杯】,就很高興的電話告知澤修師父,就等澤修師父擇日前來開光安神了。更高興的莫過於珊珊了,這拜神的問題橫在夫妻間這麼多時日,終於在溝通後的得到真知的信仰,全家終於能一致拜房地產神了。

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